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  • 关于“地藏”菩萨——“大悲阐提”

    Ksitigarbha,音译是“乞叉底薜+子婆”,意译才是“地藏”,我们平时就称“地藏菩萨”。  《地藏十轮经》有解释地藏菩萨名号的话:“不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”。  因为佛法认为:“地”是万物之母,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15444257568.html
  • 四大菩萨信仰

    殷勤付嘱地藏菩萨,要他以大神通力方便度化,勿令天人堕诸恶趣。因此地藏菩萨庄严自誓:"必尽度六道众生,始愿成佛。"这位"不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏"的菩萨,发下并真切践行了这样宏大无边、舍己...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472957732.html
  • 佛教“戒杀放生”的伦理普世教育

    计搜罗?使其胆落魂飞,母离子散,或囚笼槛,则如处囹圄;或被刀砧,则同临剐戮。怜儿之鹿,舐疮痕而寸断柔肠;畏死之猿,望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱,理恐非宜;食他肉而补己身,心将?[7]  由此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574958362.html
  • 在九华山地藏菩萨铜像开光法会上的讲话

    佛教的精髓所在。佛教在中国流传了近两千年,遭到多次摧残和危难,但它依然生存下来了。为什么佛教具有如此坚强的生命力呢?不是别的,就是上述四大菩萨的四大精神,特别是地藏菩萨“如地”、“代众生苦”的精神,...佛教协会对九华山地藏菩萨大型铜像的奉和九华山佛教事业的发展以及这次法会的成功举行,表示崇高的敬意和热烈的祝贺。我还要借此机会,向安徽省各级党政领导部门为落实宗教信仰自由政策、帮助佛教界恢复名山大寺所...

    赵朴初

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  • 佛商的企业观

    境界现前,我们都能做到不动,那就能得到佛法的真实利益。我们办企业完全是为了造福社会,与众生广结善缘,而不是为了赚钱享受。所以我们不争经济利益,我们只专心将自己的商品做好,向顾客提供最物美价廉的商品...

    黄泰

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  • 森林寺院内观法

    ,而不是出神的状态。整个过程是集中注意力,注意呼吸、注意到妄念,而后重新建立注意,这个过程培养出正念、和洞察的了解。  4. 如果你很浮躁、激动,只要放松。安详地练习,倾听内心的声音—不需要相信它...注意力放在呼吸上。不要想今天过去的事,也不要期待明天如何,以几分钟清静的心,你将休息得很好。  (四)培养慈心  1. 培养慈心是将内观练习推到另一个视野。禅修中自然教导耐心、,或者,至少示出这些...

    阿姜摩诃布瓦

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  • 两岸僧伽教育交流之我思我见

    学修次第,禅修教育的落实才可望实现。  可喜的是,在交流的对谈中,大家都已认识到真正义解、实修人才的重要,但也都了解其养成之不易。除了要有善知识耐心的灌溉外,还要自己能宿昔的烦恼与业障,这当中所...

    释妙寂

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  • 《现代佛学》社缘起

    。但大乘佛学的真精神,在于破除执着,实践无我,从六度(布施,持戒,,精进,禅定,智慧),四摄(布施, 爱语, 利行, 同事), 四无量(慈, 悲, 喜, 舍), 以加强生活的深度、...

    巨赞法师

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  • 农历7月30日恭逢地藏菩萨圣诞

      地藏菩萨,梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。 其道场在安徽省池州市九华山,与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。   据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后受觉华定...

    佚名

    |圣诞|地藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08404990828.html
  • 狮吼棒喝(6)

    在内心密修佛法,那就不会令家人生嗔恨心了。佛法教示我们教道,佛陀又说父母是我们的福田。透过忍让父母及令其生喜,也是在修持佛法。只要你运用善巧,同时修持佛法而又不伤害到家庭和气是绝对不难的。 ...不需要说话。即使要弘法说法,也需要很大的及善巧。有些人在皈依以后,一见到他人的过失就搬出一大堆佛法戒条及因果理论来吓唬他人,结果自己没有了一堆朋友,却未能令一个人对佛法生欢喜心,反而令他们都讨厌佛法...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1156284361.html